祖训说：宜疏不宜堵。

这个道理感觉大家都懂，但实际上又不太懂。

比如，当我们跟孩子说话的时候，不要用否定语——“不要XXX”，而是用肯定语：“请你做XXX”。

举例：如果你的孩子把衣服丢到沙发上的时候，你可以说：“不要把衣服丢在沙发上”。但这样效果不太好。如果你说：“可以请你把衣服挂到衣架上吗？”效果就好很多了。

面对手机问题的时候也是一样。

我知道许多成年人喜欢刷手机，边刷边痛苦。因为自己也并不想刷手机，但是当感觉到非常劳累的时候，好像也找不到其他可以休息的方式了。这个时候，“葛优躺”在沙发上，刷一下抖音，好像是唯一“方便易得”的方式。这就是所谓的“易得性”或“可用性”。人们会不自觉地使用“易得”的东西。

青少年或许面临同样的困境。

如果一壶水中的气泡不断地向上翻滚，只是消除气泡是没有用的，因为整壶水都是烧开了的。

请你现在停下来想一想，如果你的孩子不玩手机，他可以玩什么？

如果你想到的是：“那他还有那么多作业没有完成”，“马上要考试了，还有很多内容不会”，“还不赶紧去复习”之类的话，那是不是表示：除了学习，他没啥事可做？

我相信许多父母还是做了许多努力的。尤其是在孩子小的时候，会花费大量的时间和精力培养孩子的兴趣，只是到了青春期，有些“兴趣”就这样消失了。兴趣的消失包括很多因素，有一些是内在的，有一些是外在的。

就内在而言，青春期是一个重新确认主体性的阶段：我是谁？我为什么活着？我为什么要做这些事情？我想做什么？许多童年的兴趣禁不起这样的反思。有些“为了妈妈开心”的兴趣，就很容易灰飞烟灭。

就外在而言，可以满足童年游戏的场所，已经无法满足青少年的要求。而青少年想找一个一起玩耍的地方，并非易事。这可算是社会环境对青少年们的一个伤害。

面临这样的情况，父母们需要付出更多地心血、金钱和时间来帮青少年们安排其他的活动。否则，青少年们的活动和社交就会迅速地“内卷”——当一群年轻人在一起的时候，到底要做什么是一个难题；这时候，只要有一个人提议说，我们来一局游戏吧，那么其他人就只好响应。

这是青少年们所面临的另外一个困境，如果周围百分之七八十的人都在玩游戏，通过游戏社交，那么剩下的小部分人就只能跟着玩，并没有其他选择。

想象着一个少年要去对抗群体压力，是不太可能的。

说了这么多，不知道，父母是否能够对自己孩子的处境有了一些共情理解。如果能够产生对自己孩子的共情理解，在这个基础上，我们对这个问题（不玩手机玩什么）的思考才可能跟孩子的想法有所接触。这样，我们才不会在孩子心目当中显得过于不切实际，无理取闹和无法沟通。

接下来，我们要跟孩子一起去寻找的是：

除了通过手机和游戏之外，有没有其他的社交方式？

如果手机是用来社交的，考虑到社交是人性的刚需，是否应该在这部分有所妥协？

除了从手机游戏中获得快感之外，还有什么可以带给孩子快感、成就感和生活的意义的？

有没有好看的书、电影？

有没有有价值的、好玩的事情？

你看，这些都不是容易的事情，我们何必苛责孩子呢？





曾经，我跟孩子每周末到一个固定球场踢球，结果慢慢地就聚集起了一群孩子。这些孩子平时就像无家可归的人一样在球场游荡，很多时候都是孤孤单单一个人。他们已经算是幸运的，有一个可以玩耍的场地。由于这个场地的存在，使得孩子们的社交成为可能。

我总结了一下，要形成这样一个团队，只需要两个条件：
1、一个稳定可得的场地；
2、一个定时出现的人。然后，孩子们会围绕这个人形成一个团队。

在这样的情境中，孩子们会自然而言地开始社交：争吵、和好、分组、对抗。然后他们会相互思念。我能够感觉到孩子们是多么孤独。其中的一个，每天会通过小天才手表发上十几条语音。

由于团队和社交的存在，体育运动不再是一个任务，而是一个乐趣。

不幸的是，孩子们经常因为要补课和培训，无法定时出现……

换句话说，在今天的社会中，要形成这样的团队，需要非常地努力和争取，而孩子们时常不具有这样的能力。

希望你能明白……