生命意义是老生常谈的话题，也是古老的哲学命题。我的野心很大，希望从心理层面彻底消解这个问题。

就心理层面而言

意义问题取决于内外两条线

内在的意义

内在的方面，用人本主义的话说，叫做自我实现。

用大白话说，叫做活成你自己的样子。

但这样说没有用，因为有意义困扰的人，并不太能知道什么是自己的样子，什么叫做自我实现。

这是因为，自我的欲望、需求和自我实现冲动已经被压抑起来了。这是自体心理学所谓的水平分裂。

如果一个人从小自然而然升发发出来的兴趣被打击，做事情的冲动被挫折，自我表现的渴望被忽视，那么这个人就会将这些东西暂时放在一边，而去回应（父母）环境想让他们去做的事情。比如，父母重视学习，所以他们拼命获得好成绩，进而得到父母的认可和赞扬。

这样一路走过来，他们会将父母、社会和周围人对他们的期待当作他们自己想要做得事情，进而迷失了自己。

这样或许可以获得成功，但常常无法获得意义。因外在的生命活动跟内在的深层动力脱钩了，会导致动力不足，内在空虚感。

解决的办法只能是，重新发现内在的深层动力——你本来的欲望、需求和自我实现冲动。

可以这样说，当一个人的生命活动跟内在的深层动力建立联结之后，他就会感觉到生命的意义。

这是一种“我来过，我活过”的感觉，内在的冲动得到畅快淋漓地释放，释放和满足之后，安息不正是可以去休息的时刻吗？

这样的生活之后，人们绝不会赖着不去睡觉。

外在的意义

外在的方面，用欧文亚隆的话说，一切心理问题源于关系。

意义问题也是一样。

当一个人感觉到自己跟这个世界没有联结，就会觉得孤独，并丧失生活的动力。

一个人在成年之后，有且只有一个真正有意义的事情：繁殖感。

不要误会，这里的繁殖感并非生理意义上的繁殖感，并非只是结婚生子。

如果你不结婚，或者不生孩子，也可以有繁殖感：你可以通过劳动让社会变得更好，你可以写作留给后人评说，你可以让跟你一样的人活得更好，也可以帮助跟你不一样的人，改善他们的生活状况。

我对繁殖感的理解，就是中国传统的历史感。

你不是在做一个孤立的事情，你是在一个奔流不息的文化历史中的一员。当你做事情的时候，你绝不是只为自己在做事情，你也在为社会中的其他成员，以及后人在做事情。

用美国电影里的套话说就是：20年之后，我们的孩子（后人）会如何评价我们？

用中国传统的说法就是

留取丹心照汗青

有历史感的人，有社会意识的人，能够感觉到自己在跟其他人发生联结，这样的人，更容易克服死亡恐惧。

用欧文亚龙的“涟漪理论”来说，就是：即使你死了，世上有你存在的痕迹，你的孩子或学生记得你，受过你的影响。因为你的存在，有一些东西变得不一样了，所以，即使你已不在世上，你也确实存在过。

当然，这种跟社会或他人的联结感，甚至可以缩小到一个人。哪怕只是跟一个人有联结，为了这个人，你也能够感受到生活的意义。只不过这样的意义感相对脆弱一点，如果这个人比你先走一步，那么就很容易产生意义空洞。白发人送黑发人的痛苦莫过于此。

综上，一个人的意义感乃是扎根于自己的内在深层动力和人际联结。苦苦追求意义感，或者正在受到空虚孤独折磨的人，应该通过心理咨询与自己的内在重建联结，并重获与他人建立联结的能力。

在这样的基础上了，如果还想思考人生意义，那就属于纯粹的哲学思考了，跟内在的痛苦（因此也就与心理学）关系不大了。